- А вам не кажется, что это значит - искушать провидение? - Ах, его уже столько раз искушали. Оно уж, наверно, привыкло.
11.01.2010 в 21:32
Пишет Дэймон аняняшный и такая сучка:Люди - моральные инвалиды
Не удержался. Отрицательные эмоции зашкаливают, но и их не хватает.
URL записиНе удержался. Отрицательные эмоции зашкаливают, но и их не хватает.
11.01.2010 в 18:28
Пишет timey_wimey_kid:"Srs bsns" тут принимается? Ибо кагбэ очень в тему гей-мафии.
Статья серьезная и довольно печальная, но местами проскакивают маразмы из той же оперы, что "гей-мафия". Порой не знаешь, где плакать, где смеяться над выдающимся убожеством и тупостью, а где просто блевать в тазик, потому что противно. Заранее прошу прощения за ошибки/опечатки, переводила на скорую руку.
______________
В ту же неделю, когда двое малавийцев идут под суд за нарушение анти-гомосексуальных законов, Дэниэл Хауден говорит о том, что это не первый случай для их континента с легализованной гомофобией.
В столице Уганды, Кампале, проходит скрытая кампания, обвиняющая Пола Семугома, врача, в хищной гомосексуальности и активной вербовке молодых людей в свой "лагерь" с помощью иностранных заговорщиков. Его домашний и рабочий адреса были опубликованы в сети, и он получил целую серию смертельных угроз. "Они говорят, что я "гей-магнат", распространяющий инфекционную болезнь гомосексуализма в Уганде", говорит он с горькой усмешкой. "Какая чушь."
читать дальшеВ действительности он уважаемый врач, который добровольно вызвался помочь с образовательными программами на тему ВИЧ и безопасного секса, и который еженедельно пишет для колонки медицинских советов в популярных газетах. Но месяц назад он был публично объявлен гомосексуалистом аж 4 раза после того, как государственные должностные лица предложили деньги каждому, кто готов будет сообщить о его личной жизни.
Врач стал свидетелем превью того кошмара, который ждет гей-сообщество Уганды, если новое законодательство будет принято в этом месяце, объявляя гомосексуализм преступлением, караемым пожизненным тюремным заключением или даже смертной казнью. Министр Уганды по вопросам этики заявил, что обязанностью каждого гражданина станет в соответствии с новыми законами осуждать друзей, родственников или знакомых, подозреваемых в нетрадиционной ориентации.
Церковные заседания на этой неделе в столице и других районах Уганды собирали поддержку для публичной демонстрации в пользу анти-гомосексуального законопроекта 19 января перед его вторым чтением в парламенте. Прежде, чем это призойдет, Стивен Монйеза и Тивонге Чимбаланга предстанут перед судом в Малави по обвинению во взрослом, по обоюдному согласию, гомосексуализме.
Пара в настоящее время находится под стражей и без права внесения залога в тюрьме Чичири, после проведения символической церемонии бракосочетания, о которой сообщили в местную прессу. Однополая пара была арестована вместе с тремя малавийскими активистами по правам человека, высказавшиеся в их защиту. С тех пор власти пытались заставить молодую пару, жившую вместе в течение 5 месяцев, пройти медицинское анальное обследование с целью установить, состояли ли они в сексуальных отношениях.
Очевидная волна анти-гомосексуализма, возможно, достигла своего апогея в Уганде и Малави, но эти две страны не являются единственными в Африке.
"Содомийские законы", законодательства, устанавливающие уголовную ответственность за однополые сношения, находятся на рассмотрении в новом члене Содружества Руанде и в соседней Бурунди. В Нигерии ждет своего принятия законопроект, которые сделает уголовно наказуемым участие в или проведение церемоний бракосочетания однополых пар.
В прошлом году в Сенегале девять человек, включая известного работника по профилактике ВИЧ, были приговорены к восьми годам лишения свободы за "участие в действиях против природного порядка". Их приговор был заменен штрафом, и она были, наконец, освобождены три месяца спустя после международных протестов.
Моника Мбару, руководитель африканской программы в международной комиссии по правам геев и лесбиянок, считает, что что повышенное внимание выявляет полную меру институциональной и популярной гомофобии. "Сейчас об этом говорят чаще, чем раньше, поэтому может показаться, что ситуация становится хуже. На самом деле проблема существует уже давно, но раньше о ней умалчивали, в средствах массовой информации не принято было говорить о гомофобии."
И хотя сейчас анти-гомосексуальная репрессия привлекает внимание всего мира, 38 из 53 африканских стран уже криминализировали гомосексуальный секс по обоюдному согласию. Во многих случаях "содомийские законы" существуют еще со времен колониальной эпохи.
Мбару, следившая за оживленной дискуссией вокруг прав гомосексуалистов на континенте, говорит, что одна из причин внезапного обострения этой межкультурной войны - беспринципные политики, видящие в гей-сообществах легкую мишень.
"Есть те, кто готов использовать часть общества как жертвенный Агнец, чтобы предстать перед обществом его спасителем", говорит она.
Спустя 15 лет после поддержанных государством нападок на геев оскорбительные слова президента Зимбабве Роберта Мугабе все еще эхом проносятся по Африке.
В 1995 году на ежегодной международной книжной ярмарке в Хахаре, посвященной тогда правам человека и правосудию, организаторы сделали стенд для небольшой местной группы "Геи и Лесбиянки Зимбабве". Когда об этом узнали правительственные чиновники, организаторы были вынуждены запретить группу. Не довольствуясь этим, Мугабе решил немедленно заняться этим вопросом, прямо во время своего выступления на открытии ярмарки. "Если мы примем гомосексуальность как право, защищаемое группой содомистов и сексуальных извращенцев," сказал он собравшейся толпе, "как морали нашего общества смогут противостоять организациям наркоманов, или предающихся скотоложеству, так же отстаивающим свои права?"
Если преследование геев и лесбиянок было рутиной в Зимбабве до речи Мугабе, то после гомофобия стала официальной политикой и получила свой собственный язык и лозунги. Выступая перед журналистами после мероприятия, он уточнил: "Мы не считаем, что они [мужчины-геи и лесбиянки] вообще имеют какие-либо права." В течение долгого времени бывший иезуитский школьник оправдывал свою нетерпимость утверждением, что гомосексуализм "не-африканский", охарактеризовав его как болезнь "исходящую из так называемых развитых стран".
Беря пример с лидера Зимбабве, его коллеги, такие как Сэм Нуйома в Намибии и Йовери Мусевени в Уганде, начали говорить на том же языке.
Ветеран кампании по защите прав гомосексуалистов Питер Тэтчелл, который дважды предпинимал гражданский арест Мугабе и был избит за свои попытки, считает, что из гомосексуалистов сделали "козлов отпущения" лидеры, стремящиеся отвлечь публичное внимание от собственных неудач. "Нынешняя волна гомофобного гнета представляется реакцией на растущую видимость лесбиянок, геев, би и транссексуалов в Африке", говорит он.
Тэтчелл, чья организация "Outrage!" оказывает помощь малавийской паре, предстающей перед судом в эту пятницу, считает, что идея о "не-африканском" происхождении гомосексуализма "невежественна и бредова". Однако, рожденный в Австралии активист особенно зол на американских миссионеров, которые, по его мнению, финансируют шовинистов и оказывают им помощь.
Анти-гомосексуальный толчок в Уганде последовал за трехдневным визитом трех скандальных американцев, чье учение о гомосексуализме вызвало всеобщее недоверие в США. Эти миссионеры Калеб Брундидж Ли, описывающий себя как бывший гей и предлагающий сессии "исцеления"; Скотт Лайвли, пишущий о защите детей от гомосексуальных вербовщиков; и Дон Шмирер, представляющий Exodus International, анти-гомосексуальную церковную группу.
Слушатели лекций в Кампале рассказывают, что слышали о "тайной программе действий гомосексуалистов", по которой геи обращают мальчиков, занимаясь с ними анальным сексом, и о том, как геев можно сделать гетеросексуалами. В скором после этого выходе закона о борьбе с гомосексуализмом обвиняют миссионеров, особенно спонсора законопроекта, Дэвида Бахати, имеющих друзей среди американских религиозных групп.
Однако, другие указывают на то, что миссионеры, которые отрицают какую-либо роль в принятии нового закона, всего лишь толкали в Уганде уже открытую дверь.
Эрвин ван дер Борг, директор программы "Международная амнистия" по Африке, говорит, что в отличае от споров о смертной казни, это не тот случай, когда африканские лидеры говорят народу то, что он сам хочет слышать. Хоть многие из них в действительности хотели бы отмены смертной казни и лишь подчиняются общественному мнению, он считает, что их гомофобия - и убежденность, что она приходит извне - подлинна.
"Мы действительно считаем, что политики сами продвигают этм жестокие законы", говорит он, указывая на Руанду, где президент Поль Кагаме выдвигает новую серию уголовных законов.
Мбару, кенийская лесбиянка, живущая в Кейптауне, говорит, что часть вины за неспособность бороться с "не-африканским" обвинением лежит на самом гей-сообществе. Приток международных добровольных средств для профилактики ВИЧ во многих странах помог гомосексуальным обществам сформироваться. Слишком часто, по ее мнению, это представляло гомосексуализм как нечто иностранное.
"Кто первый голос обратил внимание на эти нарушения?" спрашивает она. "Люди извне". Она говорит, что в Африке было слишком мало местных героев, таких, как южноафриканский активист Заки Ахмат, и из-за этого у защиты прав геев "нет африканского лица. Мы должны спросить себя, как далеко мы готовы зайти и чем мы рискуем", считает она.
Ставки могут быть ужасающе высоки, особенно в Южной Африке, которая, несмотря на свою продвинутую конституцию и равенство перед законом, так же страдает от эпидемии сексуального насилия.
Фуми Мтетва как никто другой знает, как болезненно ограниченна может быть так называемая правовая защита. Ее подруга Юди Симелане, полузащитник национальной сборной по футболу, Banyana Banyana, получила многочисленные ножевые ранения, была изнасилована, искалечена и оставлена умирать в открытом поле в городке Ква Тема под Йоханнесбургом в апреле 2008 года. Известная спортсменка и первая открытая лесбиянка в своем городке, убитая 31-летняя женщина была частью того, что Мтетва называет новой практикой по "исправительному изнасилованию".
"Эта страна переживает крупный социальный, экономический и политический кризис", говорит Мтетва, который также является директором южноафриканского проекта за равенство прав геев и лесбиянок. "Мы должны спросить себя, где наша конституция? Когда мы писали ее, гомосексуалистам должно было быть предоставлено право выбирать и жить свободно. Но мы не смогли этим преобразовать общество или изменить условия жизни людей." В результате конституция представляет совершенно отличный от реальности "рай для геев".
Но даже эта хрупкая защита - далекая перспектива для доктора Пола, как он известен теперь читателям газеты New Vision в Уганде.
Еще до недавнего обострения, которое вылилось на улицы и заставило многих людей опасаться за свою жизнь, гей-сообщество выживало, "прячась", говорит он. "Вот почему столько шума вокруг нашего выхода из тени. Это - лучшая защита для нас."
Единственное, что останавливает легализацию повешения геев в Уганде - правительство, так как сторонники законопроекта имеют достаточно голосов в парламенте.
На данный момент врач игнорирует советы друзей и коллег, волнующихся за его безопасность, держаться в тени. Несмотря на поношения, его пациенты продолжают приходить в его клинику. "Я борюсь за то, чтобы это не стало законом. Это важнее моей личной безопасности. Я не глуп, я знаю, что это опаснее, чем должно быть."
Первый однополый брак в Малави
Стивену Монйеза и Тивонге Чимбаланга грозит 14 лет тюремного заключения после проведения первой в Малави гомосексуальной свадьбы в торговой столице, Блантайр. Мистер Чимбаланга, 20, и мистер Монйеза, 22, предстанут перед судом в пятницу по трем обвинениям в "непристойных действиях". Супруги утверждают, что после ареста они были избиты в тюрьме и что власти пытались заставить их пройти анальное обследование. Супруги, которые вместе уже пять месяцев, отказались признавать себя виновными, и им было отказано в освобождении под залог. Их явление в суд сопровождалось демонстрациями болеющих за них сторонников и выкрикивающих оскорбления противников. Три активиста по правам человека, выступавшие в защиту мужчин, также были арестованы.
Лесбиянка-футболист
Южноафриканская звезда футбола Юди Симелане подверглась групповому изнасилованию и была забита ножом до смерти лишь за то, что лесбиянка. 31-летняя женщина, первая открытая лесбиянка в своем городке, была изнасилована и убита в открытом поле под Йоханнесбургом в апреле 2008 года. Утверждают, что мисс Симелане, полузащитник национальной женской футбольной команды Banyana Banyana, была жертвой "исправительного изнасилования" - практики, предназначенной либо для наказания жертвы, либо для "лечения" от ее сексуальной ориентации. Несмотря на более 30ти убийств лесбиянок в последнее десятилетие в Южной Африке, смерть Симелане первая, которая привела к суду. В сентябре прошлого года Темба Мвубу, 23, был приговорен к пожизненному заключению приговором, который стал символом прорыва гей-активистов.
Активист СПИДа
Диадйи Диуф был одним из девяти человек, арестованных за совершение "непристойных и неестественных" действий в декабре 2008 года, всего через несколько недель после проведения крупной Африканской конференции по вопросам СПИДа и венерических заболеваний в Сенегале. Мистер Диуф является ярым гей-активистом, работающим в целях предотвращения распространения ВИЧ/СПИДа в крупном западноафриканском гей-сообществе. Он руководит организацией, которая предоставляет презервативы и консультации гомосексуальным мужчинам Сенегала. Во время налета на квартиру Диуфа полиция конфисковала презервативы и смазку в качестве доказательства гомосексуального поведения и пригрозила нескольким людям, что расскажет о них их семьям. Девять человек были осуждены в январе прошлого года и приговорены к восьми годам тюремного заключения, однако в апреле апелляционный суд распорядился об их немедленном освобождении. По данным стража прав человека, мужчин в тюрьме избивали.
URL записиСтатья серьезная и довольно печальная, но местами проскакивают маразмы из той же оперы, что "гей-мафия". Порой не знаешь, где плакать, где смеяться над выдающимся убожеством и тупостью, а где просто блевать в тазик, потому что противно. Заранее прошу прощения за ошибки/опечатки, переводила на скорую руку.
______________
Любовь, о которой боятся говорить
В ту же неделю, когда двое малавийцев идут под суд за нарушение анти-гомосексуальных законов, Дэниэл Хауден говорит о том, что это не первый случай для их континента с легализованной гомофобией.
В столице Уганды, Кампале, проходит скрытая кампания, обвиняющая Пола Семугома, врача, в хищной гомосексуальности и активной вербовке молодых людей в свой "лагерь" с помощью иностранных заговорщиков. Его домашний и рабочий адреса были опубликованы в сети, и он получил целую серию смертельных угроз. "Они говорят, что я "гей-магнат", распространяющий инфекционную болезнь гомосексуализма в Уганде", говорит он с горькой усмешкой. "Какая чушь."
читать дальшеВ действительности он уважаемый врач, который добровольно вызвался помочь с образовательными программами на тему ВИЧ и безопасного секса, и который еженедельно пишет для колонки медицинских советов в популярных газетах. Но месяц назад он был публично объявлен гомосексуалистом аж 4 раза после того, как государственные должностные лица предложили деньги каждому, кто готов будет сообщить о его личной жизни.
Врач стал свидетелем превью того кошмара, который ждет гей-сообщество Уганды, если новое законодательство будет принято в этом месяце, объявляя гомосексуализм преступлением, караемым пожизненным тюремным заключением или даже смертной казнью. Министр Уганды по вопросам этики заявил, что обязанностью каждого гражданина станет в соответствии с новыми законами осуждать друзей, родственников или знакомых, подозреваемых в нетрадиционной ориентации.
Церковные заседания на этой неделе в столице и других районах Уганды собирали поддержку для публичной демонстрации в пользу анти-гомосексуального законопроекта 19 января перед его вторым чтением в парламенте. Прежде, чем это призойдет, Стивен Монйеза и Тивонге Чимбаланга предстанут перед судом в Малави по обвинению во взрослом, по обоюдному согласию, гомосексуализме.
Пара в настоящее время находится под стражей и без права внесения залога в тюрьме Чичири, после проведения символической церемонии бракосочетания, о которой сообщили в местную прессу. Однополая пара была арестована вместе с тремя малавийскими активистами по правам человека, высказавшиеся в их защиту. С тех пор власти пытались заставить молодую пару, жившую вместе в течение 5 месяцев, пройти медицинское анальное обследование с целью установить, состояли ли они в сексуальных отношениях.
Очевидная волна анти-гомосексуализма, возможно, достигла своего апогея в Уганде и Малави, но эти две страны не являются единственными в Африке.
"Содомийские законы", законодательства, устанавливающие уголовную ответственность за однополые сношения, находятся на рассмотрении в новом члене Содружества Руанде и в соседней Бурунди. В Нигерии ждет своего принятия законопроект, которые сделает уголовно наказуемым участие в или проведение церемоний бракосочетания однополых пар.
В прошлом году в Сенегале девять человек, включая известного работника по профилактике ВИЧ, были приговорены к восьми годам лишения свободы за "участие в действиях против природного порядка". Их приговор был заменен штрафом, и она были, наконец, освобождены три месяца спустя после международных протестов.
Моника Мбару, руководитель африканской программы в международной комиссии по правам геев и лесбиянок, считает, что что повышенное внимание выявляет полную меру институциональной и популярной гомофобии. "Сейчас об этом говорят чаще, чем раньше, поэтому может показаться, что ситуация становится хуже. На самом деле проблема существует уже давно, но раньше о ней умалчивали, в средствах массовой информации не принято было говорить о гомофобии."
И хотя сейчас анти-гомосексуальная репрессия привлекает внимание всего мира, 38 из 53 африканских стран уже криминализировали гомосексуальный секс по обоюдному согласию. Во многих случаях "содомийские законы" существуют еще со времен колониальной эпохи.
Мбару, следившая за оживленной дискуссией вокруг прав гомосексуалистов на континенте, говорит, что одна из причин внезапного обострения этой межкультурной войны - беспринципные политики, видящие в гей-сообществах легкую мишень.
"Есть те, кто готов использовать часть общества как жертвенный Агнец, чтобы предстать перед обществом его спасителем", говорит она.
Спустя 15 лет после поддержанных государством нападок на геев оскорбительные слова президента Зимбабве Роберта Мугабе все еще эхом проносятся по Африке.
В 1995 году на ежегодной международной книжной ярмарке в Хахаре, посвященной тогда правам человека и правосудию, организаторы сделали стенд для небольшой местной группы "Геи и Лесбиянки Зимбабве". Когда об этом узнали правительственные чиновники, организаторы были вынуждены запретить группу. Не довольствуясь этим, Мугабе решил немедленно заняться этим вопросом, прямо во время своего выступления на открытии ярмарки. "Если мы примем гомосексуальность как право, защищаемое группой содомистов и сексуальных извращенцев," сказал он собравшейся толпе, "как морали нашего общества смогут противостоять организациям наркоманов, или предающихся скотоложеству, так же отстаивающим свои права?"
Если преследование геев и лесбиянок было рутиной в Зимбабве до речи Мугабе, то после гомофобия стала официальной политикой и получила свой собственный язык и лозунги. Выступая перед журналистами после мероприятия, он уточнил: "Мы не считаем, что они [мужчины-геи и лесбиянки] вообще имеют какие-либо права." В течение долгого времени бывший иезуитский школьник оправдывал свою нетерпимость утверждением, что гомосексуализм "не-африканский", охарактеризовав его как болезнь "исходящую из так называемых развитых стран".
Беря пример с лидера Зимбабве, его коллеги, такие как Сэм Нуйома в Намибии и Йовери Мусевени в Уганде, начали говорить на том же языке.
Ветеран кампании по защите прав гомосексуалистов Питер Тэтчелл, который дважды предпинимал гражданский арест Мугабе и был избит за свои попытки, считает, что из гомосексуалистов сделали "козлов отпущения" лидеры, стремящиеся отвлечь публичное внимание от собственных неудач. "Нынешняя волна гомофобного гнета представляется реакцией на растущую видимость лесбиянок, геев, би и транссексуалов в Африке", говорит он.
Тэтчелл, чья организация "Outrage!" оказывает помощь малавийской паре, предстающей перед судом в эту пятницу, считает, что идея о "не-африканском" происхождении гомосексуализма "невежественна и бредова". Однако, рожденный в Австралии активист особенно зол на американских миссионеров, которые, по его мнению, финансируют шовинистов и оказывают им помощь.
Анти-гомосексуальный толчок в Уганде последовал за трехдневным визитом трех скандальных американцев, чье учение о гомосексуализме вызвало всеобщее недоверие в США. Эти миссионеры Калеб Брундидж Ли, описывающий себя как бывший гей и предлагающий сессии "исцеления"; Скотт Лайвли, пишущий о защите детей от гомосексуальных вербовщиков; и Дон Шмирер, представляющий Exodus International, анти-гомосексуальную церковную группу.
Слушатели лекций в Кампале рассказывают, что слышали о "тайной программе действий гомосексуалистов", по которой геи обращают мальчиков, занимаясь с ними анальным сексом, и о том, как геев можно сделать гетеросексуалами. В скором после этого выходе закона о борьбе с гомосексуализмом обвиняют миссионеров, особенно спонсора законопроекта, Дэвида Бахати, имеющих друзей среди американских религиозных групп.
Однако, другие указывают на то, что миссионеры, которые отрицают какую-либо роль в принятии нового закона, всего лишь толкали в Уганде уже открытую дверь.
Эрвин ван дер Борг, директор программы "Международная амнистия" по Африке, говорит, что в отличае от споров о смертной казни, это не тот случай, когда африканские лидеры говорят народу то, что он сам хочет слышать. Хоть многие из них в действительности хотели бы отмены смертной казни и лишь подчиняются общественному мнению, он считает, что их гомофобия - и убежденность, что она приходит извне - подлинна.
"Мы действительно считаем, что политики сами продвигают этм жестокие законы", говорит он, указывая на Руанду, где президент Поль Кагаме выдвигает новую серию уголовных законов.
Мбару, кенийская лесбиянка, живущая в Кейптауне, говорит, что часть вины за неспособность бороться с "не-африканским" обвинением лежит на самом гей-сообществе. Приток международных добровольных средств для профилактики ВИЧ во многих странах помог гомосексуальным обществам сформироваться. Слишком часто, по ее мнению, это представляло гомосексуализм как нечто иностранное.
"Кто первый голос обратил внимание на эти нарушения?" спрашивает она. "Люди извне". Она говорит, что в Африке было слишком мало местных героев, таких, как южноафриканский активист Заки Ахмат, и из-за этого у защиты прав геев "нет африканского лица. Мы должны спросить себя, как далеко мы готовы зайти и чем мы рискуем", считает она.
Ставки могут быть ужасающе высоки, особенно в Южной Африке, которая, несмотря на свою продвинутую конституцию и равенство перед законом, так же страдает от эпидемии сексуального насилия.
Фуми Мтетва как никто другой знает, как болезненно ограниченна может быть так называемая правовая защита. Ее подруга Юди Симелане, полузащитник национальной сборной по футболу, Banyana Banyana, получила многочисленные ножевые ранения, была изнасилована, искалечена и оставлена умирать в открытом поле в городке Ква Тема под Йоханнесбургом в апреле 2008 года. Известная спортсменка и первая открытая лесбиянка в своем городке, убитая 31-летняя женщина была частью того, что Мтетва называет новой практикой по "исправительному изнасилованию".
"Эта страна переживает крупный социальный, экономический и политический кризис", говорит Мтетва, который также является директором южноафриканского проекта за равенство прав геев и лесбиянок. "Мы должны спросить себя, где наша конституция? Когда мы писали ее, гомосексуалистам должно было быть предоставлено право выбирать и жить свободно. Но мы не смогли этим преобразовать общество или изменить условия жизни людей." В результате конституция представляет совершенно отличный от реальности "рай для геев".
Но даже эта хрупкая защита - далекая перспектива для доктора Пола, как он известен теперь читателям газеты New Vision в Уганде.
Еще до недавнего обострения, которое вылилось на улицы и заставило многих людей опасаться за свою жизнь, гей-сообщество выживало, "прячась", говорит он. "Вот почему столько шума вокруг нашего выхода из тени. Это - лучшая защита для нас."
Единственное, что останавливает легализацию повешения геев в Уганде - правительство, так как сторонники законопроекта имеют достаточно голосов в парламенте.
На данный момент врач игнорирует советы друзей и коллег, волнующихся за его безопасность, держаться в тени. Несмотря на поношения, его пациенты продолжают приходить в его клинику. "Я борюсь за то, чтобы это не стало законом. Это важнее моей личной безопасности. Я не глуп, я знаю, что это опаснее, чем должно быть."
Первый однополый брак в Малави
Стивену Монйеза и Тивонге Чимбаланга грозит 14 лет тюремного заключения после проведения первой в Малави гомосексуальной свадьбы в торговой столице, Блантайр. Мистер Чимбаланга, 20, и мистер Монйеза, 22, предстанут перед судом в пятницу по трем обвинениям в "непристойных действиях". Супруги утверждают, что после ареста они были избиты в тюрьме и что власти пытались заставить их пройти анальное обследование. Супруги, которые вместе уже пять месяцев, отказались признавать себя виновными, и им было отказано в освобождении под залог. Их явление в суд сопровождалось демонстрациями болеющих за них сторонников и выкрикивающих оскорбления противников. Три активиста по правам человека, выступавшие в защиту мужчин, также были арестованы.
Лесбиянка-футболист
Южноафриканская звезда футбола Юди Симелане подверглась групповому изнасилованию и была забита ножом до смерти лишь за то, что лесбиянка. 31-летняя женщина, первая открытая лесбиянка в своем городке, была изнасилована и убита в открытом поле под Йоханнесбургом в апреле 2008 года. Утверждают, что мисс Симелане, полузащитник национальной женской футбольной команды Banyana Banyana, была жертвой "исправительного изнасилования" - практики, предназначенной либо для наказания жертвы, либо для "лечения" от ее сексуальной ориентации. Несмотря на более 30ти убийств лесбиянок в последнее десятилетие в Южной Африке, смерть Симелане первая, которая привела к суду. В сентябре прошлого года Темба Мвубу, 23, был приговорен к пожизненному заключению приговором, который стал символом прорыва гей-активистов.
Активист СПИДа
Диадйи Диуф был одним из девяти человек, арестованных за совершение "непристойных и неестественных" действий в декабре 2008 года, всего через несколько недель после проведения крупной Африканской конференции по вопросам СПИДа и венерических заболеваний в Сенегале. Мистер Диуф является ярым гей-активистом, работающим в целях предотвращения распространения ВИЧ/СПИДа в крупном западноафриканском гей-сообществе. Он руководит организацией, которая предоставляет презервативы и консультации гомосексуальным мужчинам Сенегала. Во время налета на квартиру Диуфа полиция конфисковала презервативы и смазку в качестве доказательства гомосексуального поведения и пригрозила нескольким людям, что расскажет о них их семьям. Девять человек были осуждены в январе прошлого года и приговорены к восьми годам тюремного заключения, однако в апреле апелляционный суд распорядился об их немедленном освобождении. По данным стража прав человека, мужчин в тюрьме избивали.